文旅融合的三大核心概念

2019-08-01    

 

現在講文旅融合的確很多,很多專家提出的觀點:長期以來文旅一直都在自發融合,現在是機構融合了,使這個使命更加凸顯。但是講了這么多,到底應從哪些角度去想這個事情,才是最根本的?

重要的思考方向:

1.如果不強調文旅融合,文旅自發地融合將是怎樣的狀態和進程?

2.針對“以旅彰文”,旅游和文化在相向而行的過程中,各自最重要的是做什么?

3.“以文塑旅”,旅游和文化要注意哪些根本性的問題?

圍繞這幾個核心問題,也就會相對應地建立起以下探討的維度和相應視角:

1.討論自發融合狀態中,旅游和文化如何互相作用,要先做“旅游產生”和“文化生產”兩種分析。

2.完成“以旅彰文”的這種任務目標,要先有“旅游開拓”和“文化拓開”兩個視角。

3.實現“以文塑旅”的任務目的,要建立“旅游區分”和“文化分區”兩個基礎。

一、“旅游產生”和“文化生產”

在考察文化和旅游自發融合的時候,要有“旅游產生”和“文化生產”兩種分析,以看清楚其相互的基本關系。

首先,先分析“旅游產生”:“大文化”所帶來的差異性,是旅游需求產生的基礎。而在接下來的像“大經濟”的組合性、“大政策”的保障性、“大環境”的舒適性、“大社會”的互動性等等宏觀影響因素,跟“大文化”(非“泛文化”)處于同一層次,并跟文化的影響類似,對旅游業的發展也都起著至關重要的作用。

1.旅游業的起點是旅游需求,而旅游需求的起點是“大文化”,所以文化對旅游的“根基作用”很大;

2.看一個成熟旅游目的地,其旅游發展好與壞,除“大文化”之外,還受“大經濟”、“大政策”、“大環境”、“大社會”等要素綜合影響,文化的差異性吸引只是同量級的宏觀要素,并不突出或唯一。

3.對發展中國家來說,在旅游業發展之初,文化的差異性吸引力天然存在,并能夠迅速釋放巨大需求,其后將受到“經濟供給”(滿足需求)、“政策促進”(擴大市場)、“環境優化”(產業升級)、“社會互動”(可持續發展)等宏觀要素逐步遞進式的影響,中國也一直遵循這個遞進式發展規律。

4.旅游業要進一步發展,需要從源頭持續不斷地刺激需求,而“大文化”發展水平影響著旅游需求的水龍頭,所以“文化生產”至關重要。

接著再分析“文化生產”:先要看“文化生產”的幾個基礎特征——文化首先要對應于某種文明。

前段時間召開“亞洲文明對話會議”的時候,也特意關注了文明的內涵,文明首先是相對于野蠻,但文明還有一個概念,是指一段文化的進程,比如說,”兩河流域文明”,說的就是這個意思。而不同的文明有不同的探索方向,例如東方文明的主要方向,就是“向內求”。現在各種文明在加速碰撞。

其次,文化基于一個群體的共識,受到群體的開放度等多種影響。

最后,文化是基于個體審美上的個體創造。

以上是文化的“生產基礎”,而文化“生產結果”還要受制于兩點:一是基于市場的傳播,二是群眾接受度的反饋。

基于以上分析,也可以得出幾條簡要結論,時間關系,無法逐條展開說,但需要強調的是:“文化生產”是一個系統工程,受制于社會發展階段;除了最初的“創造”,“傳播”和“再創造”都是同等重要的生產能力;旅游對個體創造、群體共識、市場傳播等等,都起作用。

總之,如果自發融合,文化和旅游會按照各自的角度去相融,這個過程應該比較緩慢,當然長遠看這不失為好事,但對于中國旅游者來說,可能會“不過癮”。而且,旅游對文化的傳播也不會那么快。

二、“旅游開拓”和“文化拓開”

實現“以旅彰文”目標,要有“旅游開拓”和“文化拓開”兩個視角。

先說“旅游開拓”,實際上旅游業的身份已經發生了一些轉變,原來旅游業長期定位是國民經濟戰略性支柱產業,身份主要是經濟上“領跑的黑馬”,現在增加了“以旅彰文”地任務,也就增加了另一個主要身份,將同時是“馱經的白馬”。

這個身份我們必須要關注,才能把旅游業發展心態把握好。但必須認識到,旅游業本身仍然有一個繼續深化改革的任務。不是說我們原來鍛煉了“野性”和“速度”,現在“腳力”和“韌度”天然就有了,實際上沒有,還要繼續改革才能有。

如在政策面,用地制度、假日制度、門票、稅收等等,現在做旅游投資,能深深感覺到還有必要進一步深化改革。還有,市場面、需求面等的繼續改革。

再說“文化的拓開”,我們要“以旅彰文”,最終目的就是“文化拓開”。這要注意三個方面:

1.三種文化內容自身的融合,我們總體來說,有古典傳統文化、革命傳統文化跟現代西方泊來的快餐文化,這三種力量如果不能有機有效融合,文化就難以在所有人群中最大限度“拓開”。

2.民族復興的任務,這始終要作為“文化拓開”的一個燈塔,否則的話,可能走著走著就可能偏離方向了。

3.構建文化體驗的形式,這是很關鍵的手段,我們推進文旅融合,必須要讓文化能夠形成游客體驗的載體,文化才能隨著旅游業而迅速拓開。

三、“旅游區分”和“文化分區”

實現“以文塑旅”任務,要建“旅游區分”和“文化分區”兩個基礎。

先談“旅游區分”。旅游是綜合性經濟產業,有其產業發展慣性和規律。按照市場化規律,旅游在發展中,會自然對文化很多方面進行區分。現舉三個方面的例子。

區分一:人群區分。例如特殊的群體會喜歡宗教,旅游針對這類人群的供給產品類型就是宗教名勝、專項活動;再例如,初級觀光群體喜歡以多看為主,旅游產品中,文化只作基本呈現和知識普及即可,去挖掘一些目的地的風土人情就夠了。

區分二:空間特征區分。例如文旅融合中的旅游演藝。野外的山水空間,旅游產品將是大型的實景演出,對應的就應是類似“印象系列”的產品;而室內的劇場空間,對應的可能就是話劇小劇場、德云社等等。

區分三:傳播渠道的區分。以短視頻為例,現在很少有人進行區分,我們正在應用,所以做了一個基本區分。

再說“文化分區”。要把“以文塑旅”這個事做好,我認為首先要有“文化分區”的思考。

首先是哪些東西,旅游業當中不可以去利用。這個先清晰劃定下來,讓旅游從業者清楚避開。其次是可以利用的里面,也要再“分區”。

因為文化的內涵太大,不能眉毛胡子一起,所以必須要分一分區域,思考每個區域怎么干、怎么用。例如“藝術類”可進“展演區”,“實物載體類”可列“利用區”等等。

還有“儀式類”,我們國家很多文化沒有很好傳承下來的重要原因,就是因為缺乏儀式感,這種“儀式類”應該是“挖掘區”,應該是大力鼓勵去挖掘的。這樣去做一個分區,可能將來“以文塑旅”的工作會事半功倍。

總之,要繼續保持旅游“主動區分”的市場化規律,才能維持和擴大其市場活力。要在“文化分區”上,明確每個領域在旅游利用中的位置,這樣才能夠把“塑”這個字落實、落地。

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